5 самых распространённых сожалений умирающих Опции

[Lennna]

Достоевский, "Идиот"

...в промежутке между [приговором и помилованием], двадцать минут или по крайней мере четверть часа, он прожил под несомненным убеждением, что через несколько минут он вдруг умрет. ...Мой знакомый стоял восьмым по очереди, стало быть, ему приходилось идти к столбам в третью очередь... Выходило, что остается жить минут пять, не больше. Он говорил, что эти пять минут казались ему бесконечным сроком, огромным богатством; ему казалось, что в эти пять минут он проживет столько жизней, что еще сейчас нечего и думать о последнем мгновении, так что он еще распоряжения разные сделал: рассчитал время, чтобы проститься с товарищами, на это положил минуты две, потом две минуты еще положил, чтобы подумать в последний раз про себя, а потом, чтобы в последний раз кругом поглядеть. Он очень хорошо помнил, что сделал именно эти три распоряжения и именно так рассчитал. Он умирал двадцати семи лет, здоровый и сильный; прощаясь с товарищами, он помнил, что одному из них задал довольно посторонний вопрос и даже очень заинтересовался ответом. Потом, когда он простился с товарищами, настали те две минуты, которые он отсчитал, чтобы думать про себя; он знал заранее, о чем он будет думать: ему всё хотелось представить себе как можно скорее и ярче, что вот как же это так: он теперь есть и живет, а через три минуты будет уже нечто, кто-то или что-то, -- так кто же? где же? Всё это он думал в эти две минуты решить! ... Он помнил, что ужасно упорно смотрел на эту крышу и на лучи, от нее сверкавшие; оторваться не мог от лучей; ему казалось, что эти лучи его новая природа, что он чрез три минуты как-нибудь сольется с ними... Неизвестность и отвращение от этого нового, которое будет и сейчас наступит, были ужасны; но он говорит, что ничего не было для него в это время тяжелее, как беспрерывная мысль: "Что, если бы не умирать! Что, если бы воротить жизнь, -- какая бесконечность! И всё это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял, каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил!". Он говорил, что эта мысль у него наконец в такую злобу переродилась, что ему уж хотелось, чтобы его поскорей застрелили. ...

--... вы, князь, верно, хотели вывести, что ни одного мгновения на копейки ценить нельзя, и иногда пять минут дороже сокровища. Всё это похвально, но позвольте, однако же, как же этот приятель, который вам такие страсти рассказывал... ведь ему переменили же наказание, стало быть, подарили же эту "бесконечную жизнь". Ну, что же он с этим богатством сделал потом? Жил ли каждую минуту "счетом"?
-- О нет, он мне сам говорил, -- я его уже про это спрашивал, -- вовсе не так жил и много-много минут потерял.
-- Ну, стало быть, вот вам и опыт, стало быть, и нельзя жить, взаправду "отсчитывая счетом". Почему-нибудь да нельзя же.
-- Да, почему-нибудь да нельзя же, -- повторил князь, -- мне самому это казалось... А все-таки как-то не верится...

[ribas]

Толстого вспомнили, Достоевского. Причем тут эти два мудозвона?

[Rec]

Толстого вспомнили, Достоевского. Причем тут эти два мудозвона?

-1
это же классики!

[ribas]

-1
это же классики!

хуясики. Заебал минусы ставить.
Шаблоны рвать надо что бы родилось что-то новое.

[Гость_DorogoyDrug_*]

Классиков я уважаю. Многих из них стоит прочесть каждому. Осмысленное чтение классической литературы даёт человеку опыт других людей без того, чтобы обжечься на нём самому. А это очень ценно. Однако, надо ещё уметь перенять и понять этот опыт. Мудрец учится на чужих ошибках, умный - на своих, дурак не учится вообще ни на чьих. И если человек сумел дойти в своём мышлении до того, чтобы учиться на чужих ошибках - а это и опыт наших ближних, и фильмы, и классическая литература в том числе, - то он рано или поздно станет мудрецом. Именно к этому стремлюсь и я.

Отказ от богатейшего наследия прошлого - попытка забыть то, что было, и она ведёт к наступанию на грабли снова и снова. Да, не все могут учиться на прошлом. Только мудрецы. И если мы уничтожим наследие прошлого, то ни умных, ни дураков среди нас меньше не станет. Но станет меньше мудрецов. А их и без того мало. Поэтому классическая литература нужна. Классика - это образец, испытанный временем. А очень мало что из сущего выдерживает гнёт времени. И если что-то его выдержало - то оно действительно ценно и его надо хранить.

Часто вспоминаю такой случай.

Лежал я как-то в больнице с аппендицитом. Сосед мой в палате на соседней кровати был русский дядя лет под 90. Старик не ходил и уже ослеп, но разговаривал бодро и выражался ясно для его возраста. Звали деда Влас...

Значит, собрался я выписываться из больницы и прошу у него наставлений на будущую жизнь. Старик не стал долго думать и размышлять, точно ждал этого момента. Совет его был довольно лаконичен: «Еби баб, баб еби, побольше еби!»
К этому совету он добавил, что всю жизнь он посвятил ни тем вещам. Сперва, послевоенное восстановление, потом работа, потом больная жена, потом дочери. Потом надзор над ним дочерей, после смерти жены. Но ничего добавил он, после больницы он сделает операцию на глаза, восстановит зрение, начнет ходить и заведет себе бабу. Я у него спросил, а что с сексом вообще худо было, а сам он мужик видный был, высокий и статный, неужели ни раза сразу с двумя бабами не был? Он подумал немного и сказал что в 1948 году когда ночевал он как-то у одной знакомой в гостях и в комнате было две девушки, но ни одна не дала.

Вот на таком позитиве, пожав его крепкую руку, я ушел из больницы.

Очень хорошая история. Поучительная. Я такие советы тоже получал от умудренных опытом людей. И считаю, что в них есть большая толика правды. Вот эти советы если принять к сведению, то мудрее можно стать. Засим принимаю Кстати, это не противоречит моим словам о благочестии. Кому интересно узнать о философском и моральном обосновании движения свингеров, прочтите произведение моего любимого автора Роберта Хайнлайна "Чужак в чужой стране". Когда-то эта книга изменила меня очень сильно. А Хайнлайна я считаю своим учителем.